緬甸除了首都仰光稍多些現(xiàn)代氣息外，其他地方如古都曼德勒、巴干、那布里等地都保持著原有的生話狀態(tài)。另外就是茵萊湖。
茵萊湖位于緬甸北部撣邦高原的良瑞盆地上，為緬甸第二大湖，著名的游覽避暑勝地。湖面海拔970多米，南北長(zhǎng)14.5公里，東西寬6.44公里，三面環(huán)山，來自三面的溪流注入湖中，向南匯人薩爾溫江。茵萊湖原是由四個(gè)小湖泊匯成的大湖，緬甸語中，“茵萊”即為“四座湖泊”的意思。當(dāng)?shù)厝藗髡f天上有四位仙子因貪戀茵萊湖的美，下凡到人間，永遠(yuǎn)地駐守在了這座美妙的湖中。
我改乘德士前往茵菜湖所在的良瑞小鎮(zhèn)，從良瑞坐船到茵菜湖需要近1個(gè)小時(shí)。在旅游小鎮(zhèn)良旭的小橋上，船主們忙不迭地招攬過往游客，對(duì)于這一游覽方式，游客們不妨大膽嘗試一下，在湖上乘船游覽一天大概要花費(fèi)17美元到20美元。你可以和其他游人合乘一個(gè)小船，長(zhǎng)而窄的船一般可以坐5個(gè)游客。我展眼望去，湖水粼粼，山色蓊郁，塔影聳立，鷗鳥撲飛；配以天上，湖里兩重藍(lán)天白云，點(diǎn)染成一幅綺麗動(dòng)人的菌萊湖風(fēng)景畫。
沿河的風(fēng)景也很漂亮，除了片片山巒，沿河都是一望無際的平原。向?qū)Ц嬖V我，這里有兩件有趣的事：這里的島不是那種四面環(huán)水，靜止不動(dòng)的陸地，而是能夠自由漂浮、不與地連接的水上“陸地”。另一件是這里的船不是以手操槳搖櫓，而是這里的茵達(dá)族人用腳來操槳行駛的，陳毅元帥當(dāng)年游覽茵萊湖時(shí)被這種奇景所吸引，就寫下了“飛艇似箭菌萊湖”、“碧波浮島世間無”的詩句。
河線慢慢擴(kuò)充，船繼續(xù)向前沖。出現(xiàn)在我眼前的，就是一望無際的水平線，湖兩旁長(zhǎng)著大堆的深水草，在陽光映照下，呈現(xiàn)出藍(lán)綠色的湖面，而在相同的陽光的映照下，沒有深水草的湖中央就呈上色，乍看之下一就像一條水上馬路，直通天涯海角，當(dāng)船只駛出幾公里進(jìn)入主湖的時(shí)候，湖水頓時(shí)清澈，我看到了水草。
茵萊湖的島，為什么是漂浮不定的呢？道是奇怪，也并不奇怪。原來是湖底長(zhǎng)滿水草，葉端露出水面；稠密的種種水草和繁茂的各種浮萍，年復(fù)一年地榮枯累積，輕漂湖面，體積愈來愈大，腐殖質(zhì)層越積越厚，終于形成了塊塊漂浮湖面的“上地”。自然界的偉力著意造就的這肥土沃地，緬甸人稱之為“浮島”。浮島上可種植瓜果蔬菜。較大的浮島，還可耕種糧食作物。浮島是漂浮在水上的土地，當(dāng)?shù)厝藶榱酥\生，把湖上漂浮的水草、浮萍、藤蔓植物等聚集起來．覆蓋上瑚泥，造成新的浮島。這些浮島的面積大小不等，為了方便人們的往來，浮島之間距離較近的有竹橋或木橋相通，距離遠(yuǎn)的就得使用小舟了，在浮島群中央，有兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)的浮島相對(duì)，中間形成約3米寬的“河道”，兩“岸”建起了一個(gè)個(gè)商店，“河道”上船來船往，絡(luò)繹不絕，這就是繁華的水上商業(yè)街——“伊瓦瑪”。若兩座浮島距離較近，便架起拱形竹橋或木橋，這樣橋上人來人往，橋下小舟穿行如梭，構(gòu)成一幅幅“小橋流水人家”的水多風(fēng)景。
只要在島的邊沿，用竹篙插入湖底，就可使浮島固定不動(dòng)。拔去竹篙，浮島便自由自在地在湖上漂游。島上建屋蓋舍，居住著不少特殊的“水上人家”。湖上有二百多個(gè)村落間有大小水道相通，每條水道也和陸上街道一般各有名字，道口還有指示牌標(biāo)示出通往的村子及公里數(shù)，大家都很遵守交通規(guī)則，絕不會(huì)發(fā)生交通事故。
船就在片片浮島農(nóng)田和座座高腳屋間航行，就好比走大街串小巷，猶如迷宮般的水域，當(dāng)?shù)厝瞬恍枰魏蔚闹甘九?。太陽升高后，湖面變成鏡子，高腳樓有了修長(zhǎng)的例影。水少人
家在樓梯上、窗臺(tái)上擺上的花草植物成為此間最靚麗的點(diǎn)綴。婦女捧著洗衣盆采洗衣服，臉龐上涂抹著特納卡(黃香楝樹枝干研磨成的粉末制成的“防曬霜”)，見到游客就會(huì)露出友善開朗羞澀的笑容。
生長(zhǎng)在菌萊湖的人出門就是水。所以他們不論男女老幼，從小就必須練習(xí)劃船。他們劃船手腳并用，配合協(xié)調(diào)，既像耍雜技又像在水面上跳舞。在常年的生產(chǎn)勞動(dòng)中，他們練就
了一身用腳劃船的過硬本領(lǐng)。為什么用腳而不用手劃船？他們自己也不知道原由。一出學(xué)者認(rèn)為茵萊人一輩子生活在水上，從不走路，為了保持四肢發(fā)育平衡，才出此絕招，成了一景。這里大約生活著十五萬人，這便是緬甸少數(shù)民族之一的茵達(dá)族。緬甸語的意思是“居住在湖上的人”。據(jù)說茵達(dá)族原是緬甸東南部丹耶沙林沿海地區(qū)的土瓦漁民。古代蒲甘王朝(公元l044-1287年)的第四代帝王阿隆悉都乘坐龍筏巡視各地，自土瓦歸返京都時(shí)，許多土瓦漁民跟隨緬王，溯水而上。行至菌萊湖時(shí)，阿隆悉都王御令跟隨而來的土瓦人留下。就這樣，世代居住下來，繁衍而成今天的菌達(dá)族。
萊菌湖哺育起來的茵達(dá)人每逢節(jié)慶盛會(huì)，還特別喜歡舉行競(jìng)舟比賽。賽艇狹而長(zhǎng)，每只賽艇可載四十名劃手，身著紅色襯衣和深色短褲，色彩鮮明奪目。比賽開始，應(yīng)著芒鑼和象腳鼓緊張明快的節(jié)奏，只只賽艇，劈開水面，疾飛如箭。那“百舸爭(zhēng)流”的場(chǎng)面，也是十分有趣動(dòng)人的。
這時(shí)，比你先到這里來旅游的人，又會(huì)告訴你三大收獲：一飽眼福，二開心懷，三忘歸程。作為緬甸最著名的景點(diǎn)這一．旅游業(yè)和商業(yè)氣息已經(jīng)滲入茵萊湖的尋常生活，每天的百艘長(zhǎng)尾船載著游客前往集市和手工作坊，長(zhǎng)尾船一駛近，漁夫們擺出完美的單腳劃船姿勢(shì)供游客拍照。菌萊湖已繹不是世外桃源，但人們世代靠湖吃湖、自給自足，讓這里美麗富饒為世人所知。在這片116平方公里的大湖之上人們?cè)诟u上耕作、打漁、造船、打鐵、制造銀器、卷雪茄煙、抽蓮梗絲紡紗，讓游客得以了解茵萊湖的日常生活和特色手工業(yè)。
我在寬廣的湖面上面對(duì)夕陽，寂靜與喧囂交錯(cuò)，看著艘艘客船的旅程即將終結(jié)，難免感覺到些許舍不得。
茵萊湖好似充滿了魔力。讓我變得愈加平靜，心情如這湖水般，縱使漾開細(xì)細(xì)的漣漪，片到即消失得無影無蹤。在這茵萊湖人與世無爭(zhēng)的幸福面前，我感到渺小得不可自己。